AL PRODUCTOR ALIENADO EL MANIFIESTO DE SALTO LE PARECE CORTO...
Sueña con programas, políticas, tratados, leyes, artículos, códigos y digestos agropecuarios que den cuenta de cada detalle de la actividad, de cada región, de cada cultivo y de cada productor. Los espacios vacíos le producen agorafobia (casi como agrofobia).
Como Platón cree que la vida real es un reflejo del mundo de las ideas... La única diferencia es que donde Platón ve "ideas" el ve leyes. Lo demás es lo mismo. Atado al fondo de la caverna no concibe otra realidad que la que esta mediada por el LEVIATAN.
Le resulta imposible pensar una actividad sin que esté regulada. Cree que las cosas se hacen por el legislador lo ha mandado... Que lo que no esta regulado es el origen de los males y que lo que esta mal es porque no esta regulado. La libertad le da vértigos.
Me ocurre lo contrario. EL MANIFIESTO me parece largo (aunque prefiero dejarlo como está y no abrir la caja de Pandora).
Las grandes revoluciones y cambios de la historia vienen de haber descubierto o concebido un buen principio rector.
Un buen principio rector transmitido y encarnado en una proclama, una sentencia, un manifiesto claro y disitno fácilmente memorizable y operativo vale mas que un tratado (2).
Con 10 mandamientos Moisés organizó un pueblo y le dio ventajas sobre sus vecinos.
Jesús simplificó y dijo que todo se resumía en "ama al prójimo como a ti mismo".
La Iglesia concibió un credo en Nicea en el 325 para resumir kilométricas discusiones teológicas. Se sigue rezando hoy día.
Basto a los ingleses con el famoso "no taxation without representation" (no hay impuesto sin representación o, lo que es lo mismo, no hay impuestos sin ley) para poner en marcha uno de los cambios más fecundos de la humanidad: los límites al poder absoluto de los reyes por un lado; el constitucionalismo y el estado de derecho por el otro (3).
Y le sobró a Marx con "la historia humana es la historia de la lucha de clases" para arruinarlo todo. Hoy sigue siendo el axioma radical para destruir sistemas, tradiciones y culturas encarnado en el indigenismo, el feminismo, la ideología de género, el abolicionismo, la filosofía analítica, la teología de la liberación, la pedagogía de Freire y las políticas culturales gramscianas.
Le alcanzaron a Alberdi dos piedras fundamentales, la inviolabilidad de la propiedad privada y la mas absoluta libertad de comercio, para dar cuenta del sistema económico y
rentístico que hiciera del país mas despoblado y pobre de Sudamérica (Argentina) una de las siete potencias del globo.
Si El MANIFIESTO ES CLARO, no aclare que oscurece.
Gabriel Vénica
gvenica@uade.edu.ar
(2) "Un manifiesto claro y distinto, fácilmente memorizable y operativo vale mas que un tratado". Por eso los partidos políticos suelen contar con largas y ambiguas plataformas que aludiendo y conformando a todos aseguran que no pase nada.
(3) "No taxation without representation". A los ingleses les alcanzó con este y otros principios repetidos uno y mil veces. Hasta el día de hoy no tuvieron siquiera constitución escrita.
